Montées de légende

Bel exemple d’endroit isolé où vivaient les gens au siècle dernier.
Le nom des maison : de nombreux patronymes commencent ainsi : etche...mendy : la maison dans la montagne, etche...barne : l’intérieur de la maison, etche...gorry : la maison rouge, Etche…verry (ou berry) : la maison neuve… c’est une preuve supplémentaire de l’importance de la maison dans notre société.

Aller à Etchebar (ne pas prendre la première route à gauche). Traverser le village. A la croix implantée dans le mur, prendre la piste/route à gauche. Plus loin, cela devient un petit chemin ascendant très agréable. Passer près d’une maison et descendre légèrement sur la route. A l’embranchement, prendre à gauche.

Datant du XVème siècle, elle évoque l’assassinat par le Viconte de Mauléon d’un paysan de Larrau devant la maison de sa fiancée… une chanson populaire très connue y a été écrite…une des plus vieille du Pays Basque. La commune est au cœur du célèbre roman, traduit en plusieurs langues, « Shibumi » de Trevanian.
Shibumi est un roman paru en 1979, écrit par Trevanian, pseudonyme de Rodney William Whitaker, universitaire américain qui s'entoura longtemps de mystère. Forme élaborée de roman d'espionnage, parfois comparée aux œuvres modernes fameuses traitant d'une dystopie, Shibumi décrit la lutte à mort qu'engagent une organisation secrète cherchant à dominer le monde.

Après une petite remontée bétonnée, la piste se termine (ne pas rentrer dans une propriété privée). Prendre à droite le sentier. Le suivre constamment. Le dénivelé est ici peu important et en général la pente est faible. Passer devant les ruines de la maison Arretalepoa.

Elle se trouve vite après la ruine. Prendre le sentier descendant à gauche. Traverser le ruisseau et monter, parfois rudement, dans la forêt d’Erbexe. Après le petit col, à découvert, suivre le sentier montant à droite. Il va longer quelques rochers bien apparents avant d'atteindre une jolie crête. Il va bifurquer ensuite sur le flanc droit avant de rejoindre le sommet.

Sites protohistoriques proches, dont « Gastelariko botxia » qui assurait la surveillance des arrivées dans la vallée, non loin du pic Bizay.
Selon une définition récente, la notion de protohistoire est la période de la Préhistoire où les humains vivent de la production agricole, quelles que soient leurs techniques d'outillage. Cette nouvelle définition élargit donc la protohistoire au Néolithique et aux âges des métaux (âge du cuivre, âge du bronze et âge du fer).
La protohistoire est aussi la science qui étudie respectivement l'une ou l'autre de ces périodes.

Il se trouve sur la crête au-dessus de vastes prairies. Le sentier redescend assez abruptement vers la grange d’Obiague. Au-dessus de celle-ci, passer une barrière et continuer à flanc sur un sentier qui rejoint une piste en terre. Celle-ci arrive sur la piste empierrée de Bostmendieta. Descendre à gauche par un chemin qui frise la piste de temps en temps... Prendre le bitume pour 300 m.

L’emprunter, à gauche, dans un virage. Celui-ci va s’enfoncer plus loin dans le bois jusqu’aux abords de la ferme Alkornoa. Suivre la petite route goudronnée descendante.

Emprunter le sentier à gauche, juste avant la première maison du quartier Ezpeldoia et un croisement de routes. Prendre à gauche un sentier/chemin qui mène au point de départ. (La croix discoïdale de Berteretxe se trouve quelques mètres plus loin que la maison Espeldoia, au bord de la route).